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就在3月31日，教育部發布通知：「2020年高考延遲一個月到7月7日」。「高考」這一話題重新登上了熱搜，高考延遲對於那些立志要考清華大學的同學來說有沒有什麼影響呢？回顧去年的高考，在各省市都湧現出了非常多的極其優秀的學子，他們有的是高考狀元，有的是具有突出貢獻的青年學子，還有的同學的事跡感天動地。 ... 就在2019年的清華開學典禮上，校長邱勇做了重要報告，回顧了清華的90年前的優秀校友，他們是趙九章，錢鍾書，王竹溪，喬冠華，並點名了新入學的四名優秀同學，他們是劉雨桐，武亦姝，科薇，林萬東。 ... 這四位同學，可以說都是家喻戶曉，是全國高考學子的榜樣，也是典型的學霸。 一、劉雨桐-有夢想 她是一個有夢想的女孩，為了自己的夢想一直在努力，從來沒有放棄。一直的夢想就是進入清華，曾經多次接近清華而未能成功，最終通過自己的不懈努力圓夢清華。 她畢業於襄陽四中，2019年湖北省高考文科狀元，多次參加各種清華活動，對中國外交非常感興趣，並獲得著名外交家傅瑩贈送《看世界》一書。 ... 二、武亦姝-古典淑女，國民才女 武亦姝大家應該非常熟悉了，中國詩詞大會第二季冠軍，「腹有詩書氣自華」是大家對她的高度評價。高一時參加中國詩詞大會，並以高雅的氣質，滿腹詩書的修養征服了評委和觀眾，高考以613分的成績考入清華。可以這樣說，在現代社會的浮躁氣息中，像她這樣嚴格要求自己的古典淑女，國民才女真的很難得。 ... 三、科薇-留學生代表 校長特意點名科薇同學，可能一方面是因為他是留學生代表，表達出一種清華兼容並包的開放態度；另一方面，科薇同學也是具有遠大理想的，期望成為一名偉大的土木工程師的優秀同學。 四、林萬東-寒門學子自強不息，厚德載物 都說寒門再難出貴子，出身於偏遠農村的林萬東的家庭條件非常艱苦，父親長期患病不能幹活，林萬東一方面要讀書，一方面要搬磚維持生計，但他卻並沒有因此而自甘墮落，反而努力讀書，還能取得713分的高考成績，確實不簡單。「自強不息，厚德載物」在他身上完美地體現出來。 ... 上面四位同學，被邱勇校長點名，大家可以說是心服口服。然而有網友可能會問，2019年不是還有兩位同學非常火嗎？為什麼邱勇校長沒有點名。這兩位同學就是高考成績730分，被稱為「廣西吳亦凡」的楊晨煜以及曾經被北大勸退，2019年又以湖北省理科狀元身份考入清華的牛人常書傑。 ... 這兩位同學與被邱勇校長點名的四位同學相比名氣在伯仲之間，有可能還更加有名，為何清華校長沒有點名這兩位呢？ 一、不具代表性 通過觀察被清華校長點名的四位同學，可以看出這四位同學都是非常有代表性，武亦姝是優秀女性的代表，林萬東是貧困學子自強不息的代表，科薇是留學生的代表，而劉雨桐是追逐夢想的優秀青年的代表。 ... 這四位同學都分別代表一種正能量，而楊晨煜和常書傑只能作為優秀學霸的代表，而這種學霸在清華校園裡隨處可見，所以在可能在校長眼中，他們也非常優秀，只是不那麼有代表性。 二、一種風向標 可能是因為楊晨煜和常書傑太過出名，在2019年，只要是關注教育的朋友都知道這兩位同學，楊晨煜給網友的印象一方面是成績好，另一方面是長得帥，如果被點名的話會給人一種長得帥可以被點名的感覺。 ... 而常書傑雖然是湖北省理科狀元，重新參加高考也是為了追逐自己的夢想，但是畢竟是曾經被北大勸退過的，所以在新生開學典禮上被校長點名就不太合適了。 ... 2019年已經過去了，2020年高考即將到來，不知道今年又會出現多少笑傲江湖的優秀學子。在2020年清華開學典禮上，又有誰會幸運地被清華校長點名，並且可以和武亦姝，劉雨桐等同學做校友，甚至同在一個學院-新雅書院。 清華不愧是清華，開學典禮都顯得那麼的與眾不同，大家覺得清華大學到底和普通大學有些什麼本質上的區別，是氛圍，還是師資，或者是生源，歡迎評論。
內容簡介
印加文明的傳奇故事精彩絕倫，比印加人更早發跡，存在於祕魯這塊疆土上的利馬、莫切、巴拉卡斯、納斯卡、瓦里、奇穆等人類古文明，精彩程度絕對不輸後起之秀。可以理解的是，印加文明去蕪存菁，建立了南美洲人類史上最後集大成之帝國，卻還是抵擋不了西方航海時代來臨所帶來的衝擊，只能無奈臣服於無情歷史荒流裡。
本書特色
★詳細介紹祕魯境內古文明資產。比起南美其他各國都來的精彩誘人。
★超過兩百張精美圖片，引領讀者進入秘魯風景與民情。
★附背包客／自助旅行需注意的旅行小秘訣並分享旅行心得。
作者介紹
柯姿慧
大學時期主修西班牙文，留學西班牙期間除了課業重心外，也趁地利之便遊歷鄰近歐洲國家，畢業後即加入由外交部監督之國際合作發展基金會 ( ICDF )，成為世界國際志工人，人生的第一份正式工作給了巴拿馬，從事中文語言相關教學一年，正因為對語言的熱愛，之後的五年時間轉往美國求學深造，攻讀碩士期間，曾任聘於俄勒岡大學應用第二外語語言中心的中文領航計畫 (Chinese Flagship Programs)，專門針對中文教學活動作設計及協助中心推廣中文文化，回國後除了兼職英文家教，也在傳統製造業廠擔任國外業務及其管理職五年，忙忙碌碌生活中突然覺得人生是否該停下腳步來，於是2012那年又重拾自己的後背包，再次動身探索世界去，目前已走過四十多個國家，從只是品味各國人生到追求挑戰自我，貝里斯馬雅文化洞穴探險、哥倫比亞亞馬遜河雨林遊歷、厄瓜多列屬加拉巴哥群島體驗、波利維亞鹽田和高山沙漠探索以及與秘魯印加子民共同生活的點滴回憶，無不是人生中最美的片刻，現在更希望能藉由自己對古文明和原始自然的熱愛，透過照片和寫作，分享給有志一同的朋友。
目錄
Chapter1. 印加聖谷（Valle Sacrado de los incas）
享受孤獨的自由─烏瑪斯邦巴（Umasbamba）村莊
與凱楚阿人零距離的接觸
心靈的寄託─琴伽羅（Chinchero）
科學的農業技術─莫拉伊（Moray）
大自然的鬼斧神工─馬拉斯鹽田
（Las Salineras de Maras）
觀光客的最愛─皮薩克 ( Pisac ) 市集和古蹟遺址
寂靜的小農村─拉瑪依（Lamay）
聖谷中途的休息站─烏魯邦巴（Urubamba）
印加帝國最後的堡壘─歐揚泰坦博（Ollantaytambo）
Chapter2. 馬丘比丘（Machu Picchu）
商業化的異國風情小鎮─溫泉鎮（Aguas Calientes）
藏於高山間的一塊淨土─馬丘比丘（Machu Picchu）
Chapter3. 庫斯科（Cusco）
紙醉金迷的古城─庫斯科（Cusco）
讓人難以遺忘的巨石城牆─薩克塞華曼
（Saqsaywaman）
謎樣般的聖地─肯寇（Qenqo）
印加貴族作SPA的地方─坦伯馬洽依
（Tambomachay）
Chapter4. 的的喀喀湖（Lago Titicaca）
與的的喀喀湖的邂逅
的的喀喀湖上的遊牧民族─烏羅人（Uros/Uru People）和他們的蘆葦島（Islas Flotantes de los Uros）
與凱楚阿人的重逢─阿曼達尼島（Amantaní Isla）
Chapter5. 阿雷基帕（Arequipa）
白色之城的美麗與哀愁─ 阿雷基帕（Arequipa）
三天兩夜的健行路─科卡峽谷（Cañón del Colca）
Chapter6. 利馬（Lima）
不協調的和諧組合─利馬（Lima）
Chapter7. 杜魯希有（Trujillo）
新興崛起的大城─杜魯希有（Trujillo）
海岸文明的藝術美學─莫切（Moche）和奇穆（Chimú）文明
製陶和冶金的高手─莫切文明
獻給大海的奇穆王國首都─昌昌古城（Chan Chan）
衝浪愛好者的天堂─奐洽科 ( Huanchaco )
Chapter8. 伊卡（Ica）
齒唇留香的祕魯白蘭地發源地─皮斯科（Pisco）
無邊無際的漫漫黃沙─ 伊卡（Ica）
Chapter9. 塔克納（Tacna）
四十九個年頭的盼望和等待─塔克納（Tacna）
祕魯背包客 旅行生活大小事
祕魯概況之自助旅行分享
祕魯當地最大方言─凱楚阿語
參考資料
序
古文明之所以精彩，正因為所創造出的奇蹟是現代人沒了科技就望塵莫及，而祕魯的人類古文明也正是缺乏文獻資料記載，使得一些口耳相傳的故事不但豐富人們的想像力，更讓已經出土的古蹟遺址多了些生動的傳奇歷史。目前考古學家們藉由各地挖掘出的古文物和建築，抽絲剝繭細細的拼湊曾在這塊土地上留下足跡的人類過往，不曾間斷的印加考古熱和多年來前仆後繼的觀光潮，祕魯就像一塊大磁鐵般，強力吸引著想一探究竟的人們，而我也正因為對印加文明的憧憬和庫斯科古城的嚮往，再次動身踏上這個國度，促成了此趟『浪遊祕魯古文明』。
與印加後裔子民『凱楚阿人』的短暫相處，卻徹底改變我對貧窮的定義和看法，或許全球化造成的惡性競爭打開了每個人心中的那個潘朵拉盒子，貧富差距的擴大，改善貧困生活的口號又使得汲汲名利變得順理成章，一些打著慈善招牌的國際組織利用窮人，使用國際志工，有些更是巧立名目，兩頭都得利的方式經營跨國慈善事業，富者本應幫助窮者，但不合適的方式卻使得窮人更是貧窮，甚至間接灌輸了伸手乞討才是最快改善生活的方法，也或許這種治標不治本的奇怪哲學，讓許多善用被標上貧窮地區的有心人士能居中圖利，因此如何有智慧的選擇發揮自己的同情心，而不是恣意的表達個人情緒，更不是『施比受更有福』就可以一言蔽之。
2001年第一次造訪祕魯，那時深深被純樸及真誠的凱楚阿人所感動，他們對人的信任和彬彬有禮的舉止，這樣美好的印象一直保留在心裡，但十多年過去，人性也跟著轉變，觀光客湧入所帶來的錢潮，讓當地高山部落民族開始學習用金錢去衡量一切。
曾經在聖谷的幾個印加觀光古蹟前，被凱楚阿族小孩當面說成是壞人，只不過是不想買他們手上的紀念品而已，其實心裡由衷希望那只是孩子們的童言童語，然而讓人更憂心的是從小就被父母親當作賺錢工具的小孩們，未來可能用同樣的方式繼續教育下一代，媽媽、阿姨帶著幾個三、四歲小孩，一見觀光客就馬上伸出手來乞討，似乎乞求別人的憐憫和同情就像魔咒般如影隨形跟著世世代代的凱楚阿人，現在的庫斯科街頭和熱門聖谷景點，從老至幼，哪裡有人潮，他們就往那裏去，看在眼裡，總是悲憤大於傷感，要責怪凱楚阿人自己不夠爭氣，還是祕魯政府對於這些弱勢高山民族有欠公道，作為一個外來客，實在不便妄加評論，但看著印加帝國曾經創造出的輝煌歷史以及擁有過的精湛建築工藝，總有那麼點恨鐵不成鋼的感嘆。
一些善用觀光資源的凱楚阿人，他們乾脆順勢開起紀念品店、餐廳和經營小型旅行社、民宿，或許已經習慣和外來客打交道，久而久之也練就一身做生意的好本領，哄抬價格和欺騙行為不只在安地斯山熱門景點時有所聞，也是整個祕魯社會屢見不鮮的情況，更遑論偷竊、搶劫觀光客的新聞，令人惋惜的是今日以金錢當道、利字當頭的祕魯社會現況，不只當地人鑽營名利，外來人也來這裡分一杯羹，國家的環境氛圍完全是被利益、權勢所左右，人與人之間沒有所謂的信任，唯獨欺瞞和暴力才是活下去的生存之道。
祕魯壯麗山河的磅礡、漫漫黃沙的深幽和古文明風采的神祕，無疑就像上帝恩賜的禮物，得天獨厚的地理環境和人類發展歷史，從海岸古文明、高山人類文明乃至西班牙人的殖民文化，加上近代亞洲新移民所帶來的家鄉文化，多元豐富的人文色彩讓這個美麗的國度更是錦上添花，或許真如印加人的信仰中，大地之母(Pachamama)一直默默守護著這塊孕育滋養祕魯人的土地，不過人心的轉變和慾望無止盡的追求，唯恐有朝一日也將使得山河變色。
這個總是帶點神秘色彩的國家有著自己數不盡的古文明，除了聲名遠播的印加文明外，陸續出土的新發現仍有更多未知的秘密等待後人去解答，也讓人不由得引頸期盼下一次的探訪，或許與祕魯有種不解之緣，雖然遠在地球另一方，但對她卻念念不忘，是一種情份，就像老朋友，讓我總懷著一股後會有期的思念。
詳細資料
- ISBN：9789570529715
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 216頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
烏瑪斯邦巴(Umasbamba)村莊與凱楚阿人零距離的接觸
到達烏瑪斯邦巴村莊時正值雨季，雨水中夾帶著淡淡的泥土香和農村特有的氣味，第一個閃過腦海的影像，竟是黑白照片裡，那個曾經見過的四、五○年代農業的台灣，來不及趕上的時代，但卻又那麼熟悉，這個世世代代以農維生的村莊，徹底滿足我的好奇心。
烏瑪斯邦巴村莊距離庫斯科約一個半小時的車程，附近最大的市鎮為琴伽羅(Chinchero)，是當時印加帝國在聖谷內非常重要的農業大城，海拔將近三千八百公尺的高度，讓這片區域成為印加聖谷裡最高的一區。離村莊步行約半小時的比烏拉伊湖(LagoPiuray)提供庫斯科地區居民的用水，直到今日，仍有不少探險家堅信，湖泊內藏有的大量金銀財寶，就是當年印加帝國『失落的黃金』，也曾經有人下水打撈，不過最後當然都是無功而返，不管比烏拉伊湖中是否藏有令探險家朝思暮想的黃金寶藏，對我說來，她把烏瑪斯邦巴點綴的更加生動，不但讓鄰近幾個村落孩童有個玩水、撈魚的好去處，留下美好的童年時光，更讓農忙時期的村莊擁有片刻的寧靜。
位於安地斯山脈的聖谷地區屬高原山地型氣候，年平均溫度不到二十度，白天縱使有陽光露臉，一件薄外套也是少不了，一年無四季之分，只有雨季和乾季兩種季節，雨季通常開始於九月，持續至隔年三月，這段期間也是當地農民最忙碌的時間，不過由於氣候變遷的影響，四月天仍可見到間歇性大雨，就在前幾年，一場傾盆大雨造成烏魯邦巴河(RíoUrubamba)暴漲，不只造成農作物損失，更沖毀了好幾個地勢比較低窪的村落，人員傷亡慘重。
烏瑪斯邦巴村莊所在的琴伽羅地區(DistritodeChinchero)主要農作物為馬鈴薯，其餘聖谷地區所種植的玉米、甘蔗和藜麥也都是最有價值的經濟作物。目前在聖谷內仍種植高達三千多種不同品種的馬鈴薯，身處馬鈴薯故鄉的聖谷，平日三餐不管是水煮、油炸、切絲還是磨成泥，餐餐都少不了它的蹤影。
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